氣象預報23日將是年假中一個晴朗適合出遊日子! 再來將又是溼雨的天氣囉!
所以我們決定一大早出發, 去探訪《上帝的部落》又稱為《黑色部落》的—司馬庫斯 .
依據網路上的資訊, 走北二高, 出竹林交流道, 轉竹120號道路, 再轉入台三線,往橫山與尖石方向, 經秀鑾約三個半鐘頭即可達. 惟我們在二高上卻找不到竹林交流道的標示, 結果走上中山高又怕回頭走二高會再錯過出口, 所以由新竹下來,結果繞了半天, 浪費了一個多鐘頭. 在秀鑾辦了入山證, 再行約一小時, 我們終於到了『司馬庫斯』. 一路上, 山路崎嶇蜿蜒, 但山間明媚的景色顏色非常燦爛,進了部落, 覺得原始又淳樸, 非常吸引來自都市叢林的我們.
(一)對於此一奇怪部落名字的由來如下:
傳說，在一次的大遷徒中，一支由馬庫斯（Mangus）泰雅族人所率領的隊伍，從南投越過大霸尖山，在雪山北支稜東泰野寒山附近落腳定居，後代子孫為了紀念當時帶領他們的祖先“馬庫斯”便以「司馬庫斯」做為其部落之名。
(二)為何會被稱為《黑色部落》有如此說:民國84年道路才開通的司馬庫斯有「黑色部落」之稱，是全台最後通電的一個部落。且因長年交通不便，竟造就一個遺世獨立的部落和巨木生態的山川景緻和森林風貌
(三)而接近《上帝的部落》名稱之源:
則應是『基督教長老會』在此扮演重大的角色部落重要活動居在教會及廣場舉行. 而『司馬庫斯』人口计二十八戶, 住在海拔1596公尺的高山上, 他們該是一個最接近神的族群了!
『司馬庫斯』《巨木群》有台灣名列第二﹑第三的神木. 我們本想要去神木區一探究竟, 但來回有十公里, 約要四五個鐘頭. 我該沒這種體力吧.留待A-Tai與Mr.Yu再訪時才去走吧!
這次我們決定去附近的《司立富瀑布區》看看, 約一個多近兩個鐘頭路程. 回來時已近二點四十, 正好趕上下午部落導覽, 所以我們就順道參加由優勞依將先生所帶領的部落巡禮.
優勞依將乃專業的導覽. 在他詳細的解說之下, 原本我們看過只覺很有樸拙味道的木雕及門牌, 經其解說後, 更近一步了解深一層的意義!
如三面目雕像(生命之樹 ): 其中一面, 代表了《馬庫斯》帶著石臼來此開疆闢土. 另一面是婦女抱著孩子; 其反映了傳承之涵義, 這可是優勞依將的手筆呢!第三面則以獵人狩獵形象表達了早期以狩獵求生存的深刻意義
而那一大片的《藍色足印》: 則代表了部落的過去﹑現在與將來. 其呈現部落由單純和諧穩步向前的『過去』, 進入了外界參與較紊亂的『現代』, 最後部落則邁向融合的『未來』!很有一番令人深思的思維吧!
而二十八戶部落人家的《木門牌》, 更有其特定的意義. 如《國光古麥的家》:有《一把番刀》的圖騰，代表其家族是可以狩獵台灣黑熊的家族. 在泰雅傳統中,若不是可以狩獵的家族, 去打獵可是會被咒詛的喲!
依將家的門牌, 那特殊的花紋圖式 : 則是因優勞的母親, 因有很好的傳統織布技術與知識, 特由頭目所授與的呢! 又依將家族也是可以狩獵的五大家族之一呢! 有趣吧!
在《瞭望台》旁, 依將則告訴大家, 部落早期如何透過巡守與瞭望, 保護族人們的安全. 而更由遠眺那遠方的另一山谷部落《新光部落》. 我們深深體會了早期道路未開通前, 族人生活的艱辛. 徒步上下一趟山谷, 大人無負重約要半天, 孩子們上學則需要一天. 所以那時《司馬庫斯》的孩子都是住校. 週一晚餐前到校均不算遲到, 週末再徒步回家.
依將說︰在「他們印象中, 上學嘛!不過是走來又走去如此而已!」而依將小時為孝敬媽媽買了一個母親節蛋糕., 走回部落時，已無蛋糕形狀, 僅存蛋糕之味. 在那略帶嘲諷的笑聲中, 一絲無奈的心情, 卻傳入了我們的內心!
《司馬庫斯》是一個互助﹑ 共產﹑ 共享及共有的集體生活方式社會. 其以『齊心合一』﹑『永續分享』的精神, 共創『美好的未來』! 如今因周休二日的觀光人潮，帶來了不同於以往的繁榮! 我則深深的企盼, 如此一個美好的部落, 能在不遺失傳統, 邁步走向更好的未來!
《司馬庫斯》還有許多有意思的典故.
1)如《黥面人》: 如今雖已不見黥面人, 但A-Tai仍找到了相片, 在此與大家參考.
2)又如泰雅族姓名的由來 : 泰雅族人是沒有姓的族群, 其個人名字是由兒子與父親的名字相連結而成, 表『傳承』, 更不會重複. 若仍有重複則在父名之後再加入祖父之名. 如『優勞』是他的名字,『依將』則是其父名, 若仍有另一同名者,祖父之名就要出馬囉!
3)其他還有穀倉的防鼠特殊建築﹑櫻花開花時節作為開始播種的曆表及小米收穫、釀小米酒、等等….
若您有興趣不妨前往一遊, 一定會令參訪的您們, 有一番不同於我們的體會.歡迎大家去親近《上帝的部落》, 愛護它欣賞它而不破壞奇特有的部落傳統文化!
如有興趣要看多一些司馬庫斯的特色與景緻請進入A-Tai的相簿很豐富的唷!
http://photo.pchome.com.tw/chopicture/026/
No comments:
Post a Comment